“As diferenças entre a razão e a fé são significativas; Acreditamos em respostas indecidíveis através da razão.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Diálogos de Platão, Fédon.
“A aquisição de todo o nosso conhecimento racional ocorre por meio da experiência sensorial.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
John Locke, Ensaio Acerca do Entendimento Humano.
“A mente de um bebê é como uma lousa em branco, sem nada escrito nela.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
John Locke.
“A descrição de uma coisa é a sua "essência" e é algo distinto da sua existência.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Aristóteles. Metafísica, Livro VII, 1028b."
“Na mente de Deus, a essência do mundo deve ter existido antes de sua própria existência.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Não foi possível encontrar uma resposta curta e direta com formatação ABNT2 para a frase do filósofo mencionada.
“Deus deve ser pura existência, pois sua própria essência não pode ter precedido sua existência.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Summa Theologiae", de Tomás de Aquino.
“Deus é o primeiro motor do universo, a primeira causa eficiente, o ser necessário, o ser perfeito e a inteligência que orienta os corpos naturais.”
Stefon, M. (n.d.). “The Five Ways”. Encyclopedia Britannica. https://www.britannica.com/topic/the-Five-Ways
Fonte primária: "Summa Theologiae" de Tomás de Aquino.
“Na vida terrena, não podemos compreender a essência de Deus, mas através da razão natural, podemos discernir o que Deus não é (não é sujeito a mudanças, não está limitado pelo tempo, etc.).”
Thomas Aquinas. (1265-1273). Summa theologiae.
Fonte primária: Summa Theologiae, Parte I, Questão 2, Artigo 3, Resposta.
“A alma é reconhecida por suas ações; Ela se percebe existente pelo fato de que compreende e percebe.”
Thomas Aquinas. (1256–1259). De Veritate.
Fonte primária: Livro II, capítulo 1, De Anima (Aristóteles).
“Afirma-se que um julgamento é verdadeiro quando está de acordo com a realidade externa.”
David, M. (n.d.). “The Correspondence Theory of Truth”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/truth-correspondence/
Fonte primária: Platão, A República, Livro VII.
“O intelecto cria representações mentais ("espécies inteligíveis") das sensações, que se assemelham formalmente aos objetos percebidos.”
Lagerlund, H. (n.d.). “Mental Representation in Medieval Philosophy”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/representation-medieval/
Fonte primária: "Metafísica", livro VII, capítulo 1, 980a
“A crueldade não pode ser comandada por Deus, pois ele é onipotente: o pecado consiste em não alcançar uma ação perfeita, o que é repugnante à onipotência.”
Austin, M. W. (n.d.). “Divine command theory”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/divine-c/
Fonte primária: "Deus não pode comandar crueldade porque é onipotente: o pecado é ficar aquém de uma ação perfeita, que é repugnante à onipotência." (Autor desconhecido)
“Podemos alcançar um bem-estar espiritual imperfeito na terra, vivendo uma vida moralmente boa, mas o verdadeiro bem-estar é sobrenatural.”
Michalos, A. C., & Weijers, D. (2017). “Western Historical Traditions of Wellbeing”. The Pursuit of Human Well-Being. Springer.
Fonte primária: Diálogos de Platão, obra "Fedro".
“Um governo misto, composto por elementos da realeza, da aristocracia e da democracia, é a melhor forma de governo.”
Brown, C. M. (n.d.). “Thomas Aquinas”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/aquinas/
Fonte primária: "Política" de Aristóteles, Livro III, Capítulo 11.
