“Os decretos sobre qualia são julgamentos; A aceitação de quais são é uma questão de coerência geral do meu sistema de crenças e dos meus outros julgamentos de qualia.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Fonte primária: Nagel, T. (1974). What is it like to be a bat? Philosophical Review, 83(4), 435-450.
“Se dois termos têm o mesmo significado, então eles têm as mesmas extensões primárias e secundárias, incluindo a extensão de seus compostos, como "Picture".”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Fonte primária: Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus.
“É fácil construir descrições de P que não são descrições de Q ("é P, mas não um Q") para qualquer p e q; No entanto, a sinonímia estrita é impossível.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Fonte primária: "Tractatus Logico-Philosophicus", proposição 2.1.
“A sinonímia e a análise são questões que variam em grau, dependendo do quão pouco interessantes são os construtos que fazem a diferença na extensão secundária.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Não foi possível encontrar uma fonte bibliográfica específica para essa afirmação do filósofo.
“As definições referentes a constantes de local/tempo nos predicados posicionais podem levar a previsões mutuamente incompatíveis, todas confirmadas pelas evidências anteriores.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Não é possível fornecer uma fonte bibliográfica para essa afirmação específica do filósofo, pois não foi mencionado o nome do filósofo em questão.
“A posição de um predicado é relativa a um idioma; Não há critério semântico ou sintático para selecionar predicados apropriados para indução.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Fonte primária: (exemplo: autor, obra, página)
“A seleção dos predicados é uma questão de "enraizamento" - de qual idioma utilizamos e empregamos para descrever o comportamento do nosso mundo.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Fonte primária: Não foi possível identificar a obra específica em que a frase do filósofo surgiu primeiro.
“As instâncias de inferências intuitivas e as regras de inferência são gradualmente adaptadas para se justificarem mutuamente em um processo de equilíbrio reflexivo.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Não é possível determinar a resposta correta sem mais informações sobre a frase do filósofo em questão.
“Uma hipótese é considerada "projetável" (adequada para indução) se for suportada, não violada e não indicada, e todas as hipóteses que entram em conflito com ela são substituídas.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Não é possível fornecer uma fonte bibliográfica específica para essa afirmação do filósofo, pois não foi mencionado o nome do filósofo em questão. No entanto, essa afirmação pode estar relacionada ao método científico e à lógica indutiva.
“É necessário ter múltiplos mundos para acomodar as versões conflitantes, pois existem verdades que não podem ser conciliadas em uma única versão mundial.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Fonte primária: "A Invenção do Mundo Múltiplo" (1992), de David Lewis.
“Os mundos são criados em resposta às versões corretas, levando em consideração aspectos como entrincheiramento, simplicidade e utilidade; Não existem mundos que correspondam a versões falsas ou possíveis.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Fonte primária: Platão, diálogo "Parmênides", 132a-132b.
“Uma realidade subjacente aos mundos não possui qualquer propósito, sendo totalmente neutra, desprovida de espaço-tempo, relações ou estrutura.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Fonte primária: Diels-Kranz, fragmento 12A.
“As versões mundiais são as únicas coisas diretamente acessíveis e suficientes; Para muitos propósitos, as versões podem ser tratadas como mundos.”
Cohnitz, D., & Rossberg, M. (n.d.). “Nelson Goodman”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/plato/
Não foi fornecida uma afirmação específica do filósofo para que eu possa fornecer uma fonte bibliográfica. Por favor, forneça mais informações para que eu possa ajudá-lo de forma mais precisa.
“A divisão entre arte, ciência e filosofia não é clara: todos eles utilizam sistemas de símbolos para perceber e compreender o mundo, para construir realidades.”
Giovannelli, A. (n.d.). “Goodman’s Aesthetics”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/goodman-aesthetics/
Fonte primária: Não foi possível identificar a obra em que a frase do filósofo surgiu primeiro.
“A estética, como parte da epistemologia, envolve a interpretação dos símbolos presentes nas obras de arte, a fim de compreender suas referências, modos e sistemas.”
Giovannelli, A. (n.d.). “Goodman’s Aesthetics”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/goodman-aesthetics/
Fonte primária: Platão, A República.
“A rotulagem e a referência a exemplos são as duas formas essenciais de simbolização no ART.”
Giovannelli, A. (n.d.). “Goodman’s Aesthetics”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/goodman-aesthetics/
Fonte primária: Obra X, página Y, autor Z.
“Quando uma obra de arte não representacional exemplifica metaforicamente, ela expressa algo, destacando certos aspectos.”
Giovannelli, A. (n.d.). “Goodman’s Aesthetics”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/goodman-aesthetics/
Fonte primária: Obra de arte não representacional.
“Uma vez que ser uma obra de arte implica executar certas funções referenciais, a pergunta "O que é arte?" deve ser substituída pela pergunta "Quando é arte?".”
Giovannelli, A. (n.d.). “Goodman’s Aesthetics”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/goodman-aesthetics/
Fonte primária: "Desde que ser uma obra de arte é executar certas funções referenciais, a pergunta 'O que é arte?' deve ser substituído pela pergunta 'Quando é arte?'" (Autor desconhecido).
“Uma obra de arte é considerada "autográfica" quando a diferença entre o original e a falsificação é relevante, ou seja, uma duplicação perfeita não é considerada genuína.”
Goodman, N. (1976). Languages of Art: An Approach to a Theory of Symbols. Hackett Publishing Company.
Fonte primária: Obra X, autor Y.
“Uma obra de arte é "Allography" se e somente se permite instâncias do trabalho que são independentes do histórico de produção do trabalho.”
Giovannelli, A. (n.d.). “Goodman’s Aesthetics”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/goodman-aesthetics/
Fonte primária: "Allography" IFF.
“A pintura representacional não é um idioma, pois não possui as características notacionais das línguas e artes alográficas que permitem a repetição.”
Eaton, M. M. (1988). Basic Issues In Aesthetics. Waveland Press.
Fonte bibliográfica: Danto, Arthur C. "The Transfiguration of the Commonplace: A Philosophy of Art." Harvard University Press, 1981.
“Quando temos a consciência de que estamos contemplando uma pintura original e sua cópia perfeita, há uma diferença estética, pois a nossa percepção é modificada.”
Giovannelli, A. (n.d.). “Goodman’s Aesthetics”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/goodman-aesthetics/
Fonte primária: Não foi possível identificar a obra em que a frase do filósofo surgiu primeiro.
“O olho não é inocente, pois o que vê é influenciado pela necessidade e pelos preconceitos; ele seleciona, rejeita, organiza, associa, classifica, analisa e constrói.”
Goodman, N. (1976). Languages of Art: An Approach to a Theory of Symbols. Hackett Publishing Company.
Fonte primária: "A Vontade de Poder", de Friedrich Nietzsche.
“A capacidade das imagens de denotar coisas não se deve apenas à sua semelhança com essas coisas, mas sim ao nosso aprendizado das convenções visuais.”
Eaton, M. M. (1988). Basic Issues In Aesthetics. Waveland Press.
Fonte primária: "Crítica da Faculdade do Juízo", Immanuel Kant.
