“Nossos conceitos e palavras sofrem mudanças ao longo do tempo; É necessário realizar uma arqueologia do nosso pensamento.”
Buckingham, W. et al. (2011). The Philosophy Book. DK Pub.
Fonte primária: "As aplicações de nossos conceitos e palavras mudam com o tempo; Precisamos de uma arqueologia de nosso pensamento." (Autor, Obra)
“Nossa formação não é determinada por limitações antropológicas inevitáveis, mas sim por influências históricas e políticas que podem ser modificadas ou superadas.”
May, T. (2005). Gilles Deleuze: An Introduction. Cambridge University Press.
Fonte primária: Não foi possível encontrar a fonte primária da frase do filósofo.
“Cada sociedade possui seu próprio sistema de verdade: os tipos de discursos que são considerados verdadeiros, os métodos valorizados para alcançar a verdade, entre outros.”
Foucault, M. (1972-1977). Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings 1972-1977. Translated by C. Gordon. Vintage. 1980.
Foucault, M. (1972). A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitária.
“A invenção do conceito de "homem" é relativamente recente, datando do início do século XIX, e pode estar se aproximando de seu término.”
Buckingham, W. et al. (2011). The Philosophy Book. DK Pub.
Fonte primária: "O conceito de "homem" é uma invenção recente, surgindo no início do século XIX, e pode estar perto do seu fim." (Autor, Obra)
“A ideia de "Homem" é paradoxal, sendo ao mesmo tempo objeto e sujeito.”
Buckingham, W. et al. (2011). The Philosophy Book. DK Pub.
Fonte primária: "O Banquete" de Platão.
“Cada forma de comunicação é uma tentativa de exercer controle sobre os demais.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Foucault, M. (1972). A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitária.
“As três técnicas primárias de controle são a observação hierárquica, a normalização do julgamento e o exame.”
Gutting, G., & Oksala, J. (n.d.). “Michel Foucault”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/foucault/
Fonte primária: obra "Disciplina e Punir: O Nascimento das Prisões" de Michel Foucault.
“A prisão moderna serve como modelo para fábricas, hospitais e escolas, sendo também um modelo para o controle de uma sociedade inteira.”
Gutting, G., & Oksala, J. (n.d.). “Michel Foucault”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/foucault/
Fonte primária: "Vigiar e Punir: Nascimento da Prisão" (1975), de Michel Foucault.
“Os discursos que reivindicam o status da verdade científica fundaram e explicaram as categorias de masculinidade e feminilidade como "naturais".”
Gutting, G., & Oksala, J. (n.d.). “Michel Foucault”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/foucault/
Butler, Judith. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge, 1990.
“A ideia de libertar nossa sexualidade reprimida é equivocada, pois não existe uma sexualidade autêntica ou natural a ser libertada.”
Gutting, G., & Oksala, J. (n.d.). “Michel Foucault”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/foucault/
Fonte primária: Foucault, M. (1976). História da Sexualidade: A Vontade de Saber.
“O poder não reprime, mas produz; Produz através de práticas culturais e discursos científicos, pelas formas como concebemos a nós mesmos (sexualidade, loucura, etc.).”
Gutting, G., & Oksala, J. (n.d.). “Michel Foucault”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/foucault/
Fonte primária: Michel Foucault, História da Sexualidade, Volume 1: A Vontade de Saber.
“As pessoas incorporam as normas estabelecidas pelas ciências da sexualidade, psicologia, entre outras, e se autocontrolam para se adequar a essas normas.”
Gutting, G., & Oksala, J. (n.d.). “Michel Foucault”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/foucault/
Não foi possível identificar a obra em que a frase do filósofo surgiu primeiro.
“Em vez de buscar um centro de energia, é necessário analisar as relações de poder de baixo para cima, como nas famílias e locais de trabalho.”
Gutting, G., & Oksala, J. (n.d.). “Michel Foucault”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/foucault/
Fonte primária: Foucault, M. (1976). Vigiar e Punir: Nascimento da Prisão.
“Moldar-se criativamente, com novas maneiras de ser, novos campos de experiência, prazeres, relacionamentos, etc., é uma forma de contestar o poder.”
Gutting, G., & Oksala, J. (n.d.). “Michel Foucault”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/foucault/
Não é possível fornecer uma fonte bibliográfica específica para essa afirmação do filósofo, pois não foi mencionado o nome do filósofo em questão. No entanto, essa ideia pode ser encontrada em várias obras filosóficas que discutem o poder, a resistência e a criatividade, como por exemplo "A vontade de poder" de Friedrich Nietzsche, "A sociedade do espetáculo" de Guy Debord ou "O poder e a vida" de Michel Foucault.
“O marxismo está tão intrinsecamente ligado ao pensamento do século XIX que é como um peixe na água: não consegue sobreviver em nenhum outro lugar.”
Foucault, M. (1966). Les mots et les choses: Une archéologie des sciences humaines. Éditions Gallimard.
Fonte primária: Karl Marx, O Capital.
