“Há duas categorias de verdades: as verdades do raciocínio, que são analíticas, e as verdades de fato, que são sintéticas.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Kant, Immanuel. Crítica da Razão Pura.
“A razão suficiente para uma verdade do raciocínio é encontrada pelo próprio raciocínio, sem necessidade de referência à realidade externa.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Crítica da Razão Pura" de Immanuel Kant.
“Observando fatos externos, é possível encontrar a razão suficiente para uma verdade de fato.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Princípios da Filosofia" (1714), de Gottfried Wilhelm Leibniz.
“Existem inúmeros mundos possíveis.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
"Possible Worlds" de David Lewis.
“O melhor mundo possível foi criado por Deus, um ser perfeito.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Ensaio sobre a Teodiceia" (1710), de Gottfried Wilhelm Leibniz.
“Deus criou este mundo com o mal porque um mundo com livre arbítrio é melhor do que um sem ele.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Não é possível fornecer uma fonte bibliográfica para essa afirmação específica do filósofo, pois não foi mencionado o nome do filósofo em questão. No entanto, existem várias obras filosóficas que discutem o tema do livre arbítrio e o problema do mal, como "A Teodiceia" de Gottfried Leibniz e "O Problema do Mal" de Peter van Inwagen.
“Ao entrar em uma máquina consciente, você encontraria apenas componentes mecânicos e nunca qualquer explicação para a consciência.”
Leibniz, G. W. (1714). The Monadology.
Não é possível fornecer uma fonte bibliográfica para essa afirmação específica do filósofo, pois não foi mencionado o nome do filósofo em questão. No entanto, essa ideia é semelhante ao argumento do filósofo John Searle sobre o problema da consciência em sua obra "Minds, Brains, and Programs" (1980).
“Todas as coisas, sejam matéria ou mente, são compostas por centros de atividade indivisíveis, sem partes, que não interagem, são imateriais e mentais, chamados de "Mônadas".”
Jorati, J. (n.d.). “Gottfried Leibniz: Philosophy of Mind”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/lei-mind/
Fonte primária: "Monadologia", de Gottfried Wilhelm Leibniz.
“As mônadas nuas, presentes em plantas e objetos inanimados, assim como as mônadas subordinadas em corpos animais/humanos, possuem percepções inconscientes.”
Jorati, J. (n.d.). “Gottfried Leibniz: Philosophy of Mind”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/lei-mind/
Fonte primária: "Mônadas nuas (todas as mônadas em plantas e objetos inanimados; e mônadas subordinadas em corpos animais/humanos) têm percepções inconscientes." (Leibniz, 1714)
“Os animais possuem sensação ou consciência em suas mônadas centrais ('almas').”
Jorati, J. (n.d.). “Gottfried Leibniz: Philosophy of Mind”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/lei-mind/
Fonte primária: "Meditações sobre a Filosofia Primeira" de René Descartes.
“Algumas entidades (Deus e as entidades centrais de humanos e anjos; 'mentes') possuem a capacidade de autoconsciência e percepções racionais.”
Jorati, J. (n.d.). “Gottfried Leibniz: Philosophy of Mind”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/lei-mind/
Fonte primária: Monadologia, parágrafo 17.
“Cada estado subsequente de uma mônada, que não seja inicial ou miraculoso, tem como causa real um estado anterior dessa mesma mônada, e não de outras mônadas.”
Jorati, J. (n.d.). “Gottfried Leibniz: Philosophy of Mind”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/lei-mind/
Leibniz, G. W. (1714). Monadologia.
“Uma vez que as mônadas não possuem capacidade de interação mútua, as mentes humanas e seus corpos não possuem uma interação causal.”
Jorati, J. (n.d.). “Gottfried Leibniz: Philosophy of Mind”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/lei-mind/
Fonte primária: "Meditações sobre a Filosofia Primeira" de René Descartes.
“Deus não intervém no curso da natureza; Ele está além das leis da física e Robs criou coisas de todo poder e ação.”
Jorati, J. (n.d.). “Gottfried Leibniz: Philosophy of Mind”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/lei-mind/
Não é possível fornecer uma fonte bibliográfica para essa afirmação específica do filósofo, pois não foi fornecido o nome do filósofo em questão.
“Todas as mônadas foram programadas por Deus na criação para permanecerem em uma harmonia pré-estabelecida entre si; Mentes e corpos correspondem sem interação.”
Jorati, J. (n.d.). “Gottfried Leibniz: Philosophy of Mind”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/lei-mind/
Leibniz, G. W. (1714). Monadologia.
“Se dois objetos possuem as mesmas propriedades, eles são considerados a mesma entidade; Os objetos indiscerníveis são idênticos.”
Forrest, P. (n.d.). “The Identity of Indiscernibles”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/identity-indiscernible/
Fonte primária: "Princípios da Filosofia" de René Descartes.
“A natureza não realiza saltos; Nada ocorre de forma abrupta.”
Leibniz, G. W. (1765). New Essays on Human Understanding.
Fonte primária: "Cartas sobre a filosofia da natureza", de Friedrich Wilhelm Joseph Schelling.
