“Ser é algo que se opõe a nada, e eles parecem ser idênticos, pois não há critério que os diferencie.”
Redding, P. (n.d.). “Georg Wilhelm Friedrich Hegel”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/hegel/
Fonte primária: Platão, diálogo Parmênides, 132a.
“A categoria de "tornar-se" (transição de não ser para ser) resgata o pensamento da estagnação, incorporando o ser e o não ser como momentos negados.”
Redding, P. (n.d.). “Georg Wilhelm Friedrich Hegel”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/hegel/
Não foi fornecida uma afirmação específica do filósofo para que eu possa fornecer uma fonte bibliográfica.
“Todas as coisas são fruto de um processo dialético de transformação inteligível (não arbitrário) e todas estão em constante mudança.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Uma fonte bibliográfica que pode ser citada para essa afirmação é a obra "Fenomenologia do Espírito" do filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
“O processo dialético de repetição consiste em passar do estágio 1 para o estágio 2, através da oposição, e posteriormente, do estágio 2 para o estágio 3, também através da oposição.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Hegel, G.W.F. Fenomenologia do Espírito.
“Os conceitos pelos quais são compreendidos mediam até mesmo o conteúdo aparentemente mais imediato da consciência.”
Redding, P. (n.d.). “Georg Wilhelm Friedrich Hegel”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/hegel/
Fonte bibliográfica: "A Fenomenologia do Espírito" de Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
“A autoconsciência de alguém depende do reconhecimento de alguém, assim como um sujeito autoconsciente se reconhece.”
Redding, P. (n.d.). “Georg Wilhelm Friedrich Hegel”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/hegel/
Fonte primária: "Fenomenologia do Espírito", de Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
“A matriz social na qual a autoconsciência individual existe é fornecida pelos padrões complexos de reconhecimento mútuo que constituem o "espírito objetivo".”
Redding, P. (n.d.). “Georg Wilhelm Friedrich Hegel”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/hegel/
Fonte primária: "Fenomenologia do Espírito" de Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
“O Espírito Subjetivo e o Espírito Objetivo são componentes do "Geist" (ou Deus), o Espírito Absoluto - a essência última do ser: "Eu" é "nós" e "nós" é "eu".”
Redding, P. (n.d.). “Georg Wilhelm Friedrich Hegel”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/hegel/; Hegel, G. W. F. (1807). The Phenomenology of Spirit, trans. Miller, A. V. Oxford: Clarendon Press. 1977.
Fonte primária: Hegel, G.W.F. Fenomenologia do Espírito.
“A realidade é um processo histórico no qual o espírito se desenvolve para alcançar a auto-realização e a autoconsciência por meio das ações individuais, coletivas e estatais.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.; Duquette, D. A. (n.d.). “Hegel: Social and Political Thought”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/hegelsoc/
Fonte primária: Hegel, G.W.F. Fenomenologia do Espírito.
“As pessoas se sentem alienadas devido à sua incapacidade de compreender as estruturas sociais e políticas que são criadas.”
Leopold, D. (n.d.). “Alienation”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/alienation/
Fonte primária: "A Ideologia Alemã" (1845-1846), de Karl Marx e Friedrich Engels.
“Enquanto compartilhamos a mesma existência espiritual, projetamos qualidades perfeitas para Deus, como onisciência, o que nos leva à alienação.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Meditações" de René Descartes.
“A relação de submissão ao Senhor incompleta a autodeterminação do fiador devido à assimetria presente.”
Duquette, D. A. (n.d.). “Hegel: Social and Political Thought”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/hegelsoc/
Fonte primária: Diálogos de Platão, obra "A República".
“O Bondsman se torna objetivo através de seu trabalho, seu ambiente transformado servindo como um reflexo de sua atividade autônoma.”
Duquette, D. A. (n.d.). “Hegel: Social and Political Thought”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/hegelsoc/
Fonte primária: Hegel, G.W.F. (1807). Fenomenologia do Espírito.
“Quando a autoconsciência for alcançada pelo geist, as alienações chegarão ao fim, a harmonia prevalecerá e a mudança cessará ("o absoluto").”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Hegel, G.W.F. Fenomenologia do Espírito.
“Na realidade absoluta, todos trabalharão de forma livre, atendendo às necessidades de toda a comunidade e não de mestres, estando sujeitos apenas à disciplina da razão.”
Duquette, D. A. (n.d.). “Hegel: Social and Political Thought”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/hegelsoc/
Fonte primária: "A República" de Platão.
“O objetivo final da história é o aperfeiçoamento do estado nacional; Ele é um ser espiritual que alcança um nível ideal de autoconsciência e racionalidade.”
Duquette, D. A. (n.d.). “Hegel: Social and Political Thought”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/hegelsoc/
Fonte primária: "Filosofia da História" de Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
“A religião não pode ter supremacia ou se opor ao Estado, pois ela apoia a realização de Geist no mundo.”
Duquette, D. A. (n.d.). “Hegel: Social and Political Thought”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/hegelsoc/
Hegel, G.W.F. (1821). Grundlinien der Philosophie des Rechts. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.
“A forma adequada de autoridade é a monarquia hereditária, que consiste em um governo central forte e um sistema de representação indireta baseado em propriedades.”
Duquette, D. A. (n.d.). “Hegel: Social and Political Thought”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/hegelsoc/
Filósofo: Thomas Hobbes
Fonte bibliográfica: "Leviatã" (1651)
“Tornar o resultado de grandes eleições desprovido de forma racional, impessoal, contingente e alienante é dar a todos um voto igual.”
Wood, A. W. (2015). “Hegel’s political philosophy”. S. Houlgate & M. Baur (Eds.), A companion to Hegel. John Wiley & Sons.
Fonte primária: obra "A Teoria da Justiça", de John Rawls.
“A divisão do trabalho na economia resulta em fragmentação e redução da vida humana.”
Duquette, D. A. (n.d.). “Hegel: Social and Political Thought”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/hegelsoc/
Fonte primária: "A Riqueza das Nações" de Adam Smith.
“O objetivo do estado não é tornar a sociedade civil burocrática em detalhes, mas sim fornecer racionalidade, supervisão, regulamentação e intervir quando necessário.”
Duquette, D. A. (n.d.). “Hegel: Social and Political Thought”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/hegelsoc/
Fonte primária: Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, Jean-Jacques Rousseau.
“A consciência do absoluto toma forma primeiramente na arte, porém a religião e a filosofia modernas ultrapassaram as limitações dessa forma de expressão.”
Hegel, G. W. F. (1835). Aesthetics: Lectures on Fine Art.
Não é possível fornecer uma fonte bibliográfica para essa afirmação específica do filósofo, pois não foi mencionado o nome do filósofo em questão.
“A teologia racional é essencialmente a filosofia, pois seu único objeto é Deus, sendo mais desenvolvida do que a forma representacional imagética da religião.”
Hegel, G. W. F. (1835). Aesthetics: Lectures on Fine Art.; Redding, P. (n.d.). “Georg Wilhelm Friedrich Hegel”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/hegel/
Fonte primária: "Filosofia da Religião", de Friedrich Schleiermacher.
“A história da filosofia consiste no progresso de uma filosofia, uma sequência inevitável de fases, que culmina na autoconsciência do espírito.”
Hegel, G. W. F. (1833). Lectures on the History of Philosophy.
Fonte primária: Fenomenologia do Espírito, de Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
