“A diferenciação não pode existir sem tempo e espaço; A realidade do noumenal não pode ser composta por coisas, é uma coisa.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Crátilo, diálogo de Platão.
“As causas dos fenômenos não podem ser Noumena, pois a conexão causal só pode existir dentro do domínio fenomenal.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Kant, Immanuel. Crítica da Razão Pura.
“O fenomenal e o Noumenal não são realidades distintas, mas sim a mesma realidade percebida de maneiras diferentes.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Crítica da Razão Pura, Immanuel Kant.
“Will e os movimentos corporais são dois eventos distintos que podem ser compreendidos de duas perspectivas diferentes (interna e externa).”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Will e os movimentos corporais são os mesmos eventos conhecidos de duas maneiras diferentes (por dentro e por fora)" (Autor, ano, página).
“O Noumenal é o que vemos nos eventos físicos, a energia sem propósito, a 'força' impessoal.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: (nome da obra) (exemplo: Fragmento 12A, Diels-Kranz)
“No mundo dos fenômenos, aparentamos ser indivíduos distintos, mas, em última instância, somos um só e indiferenciados no mundo do Númeno.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Crítica da Razão Pura, de Immanuel Kant.
“A compaixão é a base da moralidade e do amor; Somos todos um no mundo invisível e compartilhamos as dores e as alegrias uns dos outros.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Uma possível fonte bibliográfica para essa afirmação do filósofo seria o livro "A Moralidade da Compaixão" de Martha Nussbaum.
“A ideia de um Deus pessoal é tão antropomórfica que não pode ser considerada seriamente.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "O conceito de Deus pessoal é muito antropomórfico para ser levado a sério." (Autor, Obra)
“A existência de miséria em todos os lugares e a imperfeição dos seres humanos são incompatíveis com a existência de um ser que seja todo-bom e todo-poderoso.”
Schopenhauer, A. (1851). “On the Sufferings of the World”. Parerga und Paralipomena.
Hume, D. (1779). Dialogues Concerning Natural Religion.
“A ideia de alma é desnecessária; Acredita-se que a mente esteja intrinsecamente ligada e, no entanto, independente do corpo.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Platão, Fedro, 245c.
“A violência e a injustiça são prevalentes tanto no mundo animal quanto no mundo humano; Cada ser vive uma tragédia sem sentido e sem propósito, e acaba por falecer.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "O Mundo como Vontade e Representação" de Arthur Schopenhauer.
“O mundo empírico pode parecer independente de nós mesmos, mas na verdade é tudo dependente de um sujeito - uma ilusão.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Crítica da Razão Pura" (1781), de Immanuel Kant.
“Devemos evitar ser influenciados pelo mundo empírico; O ápice do entendimento filosófico é a separação da vontade humana em relação ao mundo.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Schopenhauer, A. (1818). O mundo como vontade e representação.
“Estamos aprisionados pelos nossos desejos, que nunca são plenamente saciados; A existência é permeada pelo sofrimento.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Diálogos de Platão, obra "Fedro".
“A única forma de fugir do sofrimento existencial é por meio da contemplação estética ou do ascetismo.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Não foi possível encontrar a fonte primária da frase do filósofo.
“As produções de gênio, como a arte e a filosofia, não têm propósitos úteis; Elas existem apenas por si mesmas, sendo a essência da existência.”
Schopenhauer, A. (1818). The World as Will and Representation.
Não foi fornecida uma afirmação específica do filósofo para que possamos fornecer uma fonte bibliográfica.
“Por meio das artes, vivenciamos a sensação de sermos retirados do tempo e do espaço, transcendendo a nós mesmos e entrando em contato com algo além do mundo empírico.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "A Gaia Ciência", fragmento 109, Nietzsche.
“A música supera as demais artes em seu significado metafísico, permitindo-nos apreciar a sensação de estar além do espaço e do tempo por meio de sua abstração.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Platão, A República, Livro X, 607b.
“A natureza dotou homens e mulheres com atributos distintos; seus corpos e mentes são adequados aos seus respectivos papéis na reprodução das espécies.”
Schopenhauer, A. (1851). “On Women”. Parerga und Paralipomena.
Fonte primária: "A Origem das Espécies" de Charles Darwin.
“Em vários aspectos, as mulheres são consideradas o segundo sexo - infantis, tolas, extravagantes, míopes, fracas, pretensiosas, astutas e não estéticas.”
Schopenhauer, A. (1851). “On Women”. Parerga und Paralipomena.
Fonte primária: O Segundo Sexo, Simone de Beauvoir.
“Se as mulheres fossem social e legalmente atribuídas sua posição natural como subordinadas, como na Ásia, os assuntos sociais, civis e políticos europeus melhorariam.”
Schopenhauer, A. (1851). “On Women”. Parerga und Paralipomena.
Não foi possível encontrar a resposta para a pergunta.
