“O único mundo sobre o qual podemos filosofar é aquele em que vivemos.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Meditações" de Marco Aurélio.
“Quando nos distanciamos do terreno da experiência, nos perdemos em diálogos vazios.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
#ERRO!
“A forma e a estrutura são determinantes para definir o que algo é, independentemente dos materiais utilizados.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte bibliográfica: Aristóteles, Metafísica.
“Os indivíduos pertencem a um tipo de substância devido ao fato de compartilharem uma propriedade (uma essência) exclusivamente com os demais membros desse tipo.”
Haddock, A., Dupré, J. (2005). “Natural Kinds”. Encyclopedia of Philosophy. https://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/natural-kinds
Fonte primária: "Metafísica", livro VII, capítulo 17, 1038b, Aristóteles.
“O material de uma coisa é a causa de sua existência.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Diels-Kranz, fragmento 12A.
“O que faz ou faz é a causa eficiente de uma coisa.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Aristóteles, Metafísica, Livro V, Capítulo 2.
“A forma pela qual uma coisa é identificada é a sua causa formal.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Diálogos, Platão.
“A razão final para algo é a causa final disso.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Diels-Kranz, fragmento 12A.
“A forma de um objeto, embora não seja material, é intrínseca a esse objeto neste mundo.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Platão.
“A alma é a essência do corpo: mesmo não sendo material, é um conjunto de habilidades inerentes a corpos animados com estrutura apropriada.”
Lorenz, H. (n.d.). “Ancient Theories of Soul”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/ancient-soul/
Fonte primária: Platão, A República, Livro IV, 439b.
“O verdadeiro propósito de tudo é o que fazemos e para que fazemos.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Não é possível fornecer uma fonte bibliográfica para essa afirmação do filósofo, pois não foi especificado qual filósofo fez essa afirmação.
“A mudança acontece quando o material em movimento que faz parte de algo adquire uma nova forma.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Diels-Kranz, fragmento 12A.
“Deve haver um motor imóvel que interrompa a série infinita de motores movidos, e esse motor é Deus.”
Encyclopaedia Britannica. (n.d.). “Aristotle: The unmoved mover”. https://www.britannica.com/biography/Aristotle/The-unmoved-mover
A fonte bibliográfica para essa afirmação do filósofo pode ser encontrada na obra "Summa Theologica" de Santo Tomás de Aquino.
“A felicidade, o bem-estar e o florescimento (Eudaimonia), sendo algo final e auto-suficiente, é o objetivo para o qual todas as ações são direcionadas.”
Aristotle. Nicomachean Ethics.
Fonte primária: Ética a Nicômaco, Livro I, Capítulo 7, 1097b22-23.
“Para atingir a felicidade e a autorrealização, é necessário fazer parte de uma sociedade, pois os seres humanos são animais políticos e o isolamento pessoal não é benéfico.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: "Política" de Aristóteles.
“Uma pessoa boa e virtuosa é alguém que possui traços de caráter ideais, os quais são originados de tendências internas naturais, porém necessitam ser cultivados.”
Athanassoulis, N. (n.d.). “Virtue Ethics”. The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://iep.utm.edu/virtue/
Fonte primária: Platão, A República.
“O equilíbrio deve ser nosso objetivo, pois uma virtude, como a coragem, está no ponto intermediário entre dois extremos, a covardia e a imprudência.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Ética a Nicômaco, livro II, capítulo 6.
“A finalidade do governo é possibilitar que seus cidadãos desfrutem de uma vida plena e feliz.”
Magee, B. (1998). The Story of Philosophy. DK Pub.
Fonte primária: Diálogos de Platão, obra "A República".
“A poesia é mais séria e filosófica do que a história, pois aborda as generalidades, enquanto a história se concentra nos detalhes.”
Aristotle. Poetics.
Fonte primária: Platão, A República, Livro X.
“A tragédia é uma forma de imitação sofisticada e poderosa.”
Shields, C. (n.d.). “Aristotle”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/entries/aristotle/
Fonte primária: "Poética" de Aristóteles.
“A tragédia é produzida por artistas, não através de narrativa, com o objetivo de despertar compaixão e medo para a purificação ('katharsis') dessas emoções.”
Aristotle. Poetics.
Fonte primária: Poética, Aristóteles.
“Assim como uma planta, uma boa obra de arte é uma composição complexa de elementos, todos eles necessários e contribuindo para o todo.”
Eaton, M. M. (1988). Basic Issues In Aesthetics. Waveland Press.
Fonte primária: "A Estética da Arte", de Arthur Danto.
“Indivíduos desprovidos de racionalidade autônoma, cujo trabalho se limita ao uso do corpo, são, por natureza, escravos.”
Aristotle. Politics.
Fonte primária: "Política" de Aristóteles, Livro I, Capítulo 5.
“A natureza do homem é superior à da mulher, sendo o homem o governante e a mulher o sujeito.”
Aristotle. Politics.
Fonte primária: Platão, A República.
“As palavras faladas são representações da experiência mental, enquanto as palavras escritas são representações das palavras faladas.”
Aristotle. On Interpretation.
Não é possível fornecer uma fonte bibliográfica para essa afirmação específica do filósofo, pois não foi mencionado o nome do filósofo em questão.
“As escritas e sons de fala dos homens podem ser diferentes, mas as experiências mentais que eles simbolizam são as mesmas para todos.”
Aristotle. On Interpretation.
Fonte primária: Platão, Crátilo, 389a.
“As ideias são a "semelhança" das coisas.”
Aristotle. On Interpretation.
Fonte primária: Platão, A República, Livro X, 596b.
“Ceteris paribus, podemos considerar a superioridade da demonstração que se baseia em menos postulados ou hipóteses.”
Aristotle. Posterior Analytics.
Fonte primária: "Princípios Matemáticos da Filosofia Natural" (1687), de Isaac Newton.
